’’دریائے اردن سے بحیرۂ روم تک‘‘ کا نعرہ

یہ تحریر ’’دریائے اردن سے سمندر تک’’ کے نعرے کے بارے میں ہے جسے انگریزی میں From the river to the sea اور عربی میں ’’من النھر الى البحر‘‘  کہا جاتا ہے۔ اس کا اشارہ دریائے اردن اور بحیرہ روم کے درمیان واقع پورے علاقے کی طرف ہے، جسے تاریخی طور پر فلسطین (Palestine) کہا جاتا تھا اور جو پہلی جنگِ عظیم میں خلافتِ عثمانیہ اور جرمنی کی شکست کے بعد برطانوی مینڈیٹ کے تحت آیا تھا۔ آج اس علاقے میں موجودہ اسرائیل کے علاوہ مقبوضہ مغربی کنارہ اور غزہ کی پٹی آتے ہیں۔ 

یہ نعرہ اور اس کی مختلف شکلیں فلسطینیوں اور اسرائیلیوں دونوں نے استعمال کی ہیں اور یہ عام طور پر اس بات کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ اس پورے علاقے میں دو ریاستوں (two states) کی بجائے ایک ریاست (one state) ہونی چاہیے۔

فلسطینی نقطۂ نظر

1960ء کی دہائی میں فلسطین لبریشن آرگنائزیشن (PLO) نے اس نعرے کو برطانوی مینڈیٹ والے فلسطین کو استعماریت سے آزاد (decolonized) ریاست کے قیام کے لیے استعمال کیا۔ 1969ء تک PLO نے اس سے مراد ایک جمہوری سیکولر ریاست (one democratic secular state) کا قیام لیا، جو اسرائیل کی یہودی مذہبی ریاست کی جگہ لے گی۔

حالیہ تناظر میں بہت سے فلسطینی کارکنان اس نعرہ کو دہائیوں کی اسرائیلی فوجی حکمرانی کے خلاف ’’امن اور مساوات کی پکار‘‘ سمجھتے ہیں۔ دنیا بھر میں فلسطین کی حمایت میں ہونے والے احتجاجی مظاہروں میں یہ نعرہ استعمال ہو رہا ہے۔

حماس نے بھی اپنے 2017ء کے چارٹر میں اس نعرے کو استعمال کیا جس کی وجہ سے ناقدین کا کہنا ہے کہ یہ اسرائیل کی تحلیل (dismantling) اور وہاں کی یہودی آبادی کو ہٹانے یا ختم کرنے کی وکالت کرتا ہے۔ جبکہ ’’اسلامی جہاد‘‘ نے ’’دریائے اردن سے سمندر تک عرب اسلامی زمین‘‘ کا نعرہ اختیار کیا ہے۔

اسرائیلی نقطۂ نظر

کچھ مؤرخین کے مطابق یہ نعرہ دراصل ایک ابتدائی صیہونی نعرے کے طور پر شروع ہوا تھا جو ’’ارضِ اسرائیل‘‘ (Eretz Israel) کی حدود کو ظاہر کرتا تھا۔ ریویژنیسٹ صیہونیت کے بانی زیوی جابوتنسکی کا ایک ترانہ بھی تھا جس میں کہا گیا تھا: ’’اردن کے دو کنارے ہیں؛ یہ بھی ہمارا ہے اور دوسرا بھی‘‘۔

1977ء میں اسرائیلی دائیں بازو کی لیکوڈ پارٹی (Likud Party) کے انتخابی منشور میں کہا گیا تھا: ’’سمندر اور اردن کے درمیان صرف اسرائیلی خودمختاری ہوگی‘‘۔

حالیہ برسوں میں دیگر اسرائیلی سیاستدانوں بشمول وزیر اعظم بینجمن نیتن یاہو نے بھی اس علاقے میں صرف اسرائیلی خودمختاری کی بات کی ہے۔

بہت سے یہودیوں کے لیے بشمول اینٹی ڈیفامیشن لیگ (ADL) جیسے وکالتی گروپس اس نعرے کو یہودیوں سے نفرت (antisemitic)، نفرت انگیز بیان (hate speech)، اور نسل کشی پر اکسانے (incitement to genocide) کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ ان کا کہنا ہے کہ فلسطینیوں کی طرف سے اس نعرہ کا استعمال اسرائیل کو ختم کرنے کی وکالت کرتا ہے۔

بین الاقوامی استعمالات اور تشریحات

بعض کا کہنا ہے کہ یہ نعرہ (ایک ریاست کی صورت میں) تمام باشندوں (یہودیوں اور فلسطینیوں) کی آزادی، انسانی حقوق، اور مساوی شہریت کی بات کرتا ہے۔

اس نعرے کو بین الاقوامی سطح پر القاعدہ کے بانی اسامہ بن لادن اور حزب اللہ کے راہنما حسن نصر اللہ نے بھی فلسطین کی مکمل آزادی کے تناظر میں استعمال کیا ہے۔

     کچھ مغربی ممالک میں اسے دہشت گرد تنظیموں کی علامت کے طور پر دیکھا جاتا ہے جس پر قید یا جرمانے کی سزا ہو سکتی ہے۔ برطانوی پارلیمنٹ کے رکن اینڈی میکڈونلڈ کو اس نعرے کے استعمال پر لیبر پارٹی سے معطل کر دیا گیا تھا۔ امریکی ایوان نمائندگان نے ایک قرارداد منظور کی جو اس نعرے کو یہودی مخالف (antisemitic) قرار دیتی ہے۔ نیدرلینڈز کی عدلیہ نے پہلے اسے آزادئ اظہار کے تحت محفوظ قرار دیا تھا لیکن بعد میں پارلیمنٹ نے اسے تشدد کی پکار قرار دینے کی تحریک منظور کی۔

     سوشل میڈیا پلیٹ فارمز اس نعرہ کے استعمال کو اعتدال میں لانے کی کوشش کر رہے ہیں، لیکن اس بات پر اتفاق نہیں ہے کہ یہ کب نفرت انگیز تقریر کے زمرے میں آتا ہے۔ میٹا (Meta) کے نگران بورڈ نے 2024ء میں فیصلہ دیا کہ یہ نعرہ بذاتِ خود ’’نفرت انگیز تقریر‘‘ کے زمرے میں نہیں آتا۔

نعرہ کا تاریخی پس منظر

اس نعرے کے تاریخی استعمال کے اصل ماخذ پر اختلاف ہے۔ فلسطینی عالم ایلیوٹ کولا کا کہنا ہے کہ اس نعرے کو سمجھنے کے لیے فلسطین کی تقسیم اور اس پر اسرائیلی قبضے کی تاریخ کو دیکھنا ضروری ہے، جیسے:

  •  1947ء کا اقوام متحدہ کی تقسیم کا منصوبہ (UN Partition Plan
  •  1948ء کا نکبہ (Nakba) یعنی فلسطینیوں کی بڑے پیمانے پر بے دخلی۔
  •  1967ء کی جنگ جس میں اسرائیل نے مغربی کنارہ اور غزہ پر قبضہ کیا۔
  •  اسرائیلی بستیوں، فوجی اڈوں اور چیک پوائنٹس سے گھرا ہوا مغربی کنارہ۔

ایک اور مؤرخ ماہا نصر کے مطابق 1967ء سے پہلے بھی اس نعرے کا استعمال نہ صرف اسرائیل بلکہ مغربی کنارے میں اردن اور غزہ کی پٹی میں مصر کی حکمرانی سے بھی آزادی حاصل کرنے کی فلسطینی امید کا اظہار کرتا تھا۔

مختصراً یہ کہ اردو میں ’’دریائے اردن سے سمندر تک‘‘، انگریزی میں From the river to the sea، اور عربی میں ’’من النھر الى البحر‘‘  کا یہ نعرہ  ایک متحرک اور کثیر الجہتی جملہ ہے جو فلسطین کے اِس تاریخی علاقے کے آئندہ سیاسی حل کے مطالبات اور تصورات کی عکاسی کرتا ہے، البتہ اس کی تشریح کرنے والے گروہوں کے درمیان اختلاف پایا جاتا ہے۔

ماخذ

https://en.wikipedia.org/wiki/From_the_river_to_the_sea


(الشریعہ — نومبر ۲۰۲۵ء)

الشریعہ — نومبر ۲۰۲۵ء

جلد ۳۶ ، شمارہ ۱۱

مسئلہ کشمیر کا مختصر جائزہ اور ممکنہ حل
مولانا ابوعمار زاہد الراشدی

غزہ کی جنگ بندی     /     تحریک لبیک کا معاملہ
ڈاکٹر محمد امین

کلامِ الٰہی کو سمجھنے کا ایک اُصول
الشیخ متولی الشعراوی

قرآن سے راہنمائی کا سوال
ڈاکٹر محمد عمار خان ناصر

حدیثِ نبوی ﷺ: شُبہات اور دِفاع کے درمیان، مسلمانوں پر کیا لازم ہے؟
الدکتور محمد طلال لحلو
طارق علی عباسی

فارغینِ مدارس کے معاشی مسائل و مشکلات اور حل
ڈاکٹر محمد غطریف شہباز ندوی

مروّجہ نعت خوانی اور ہمارے نعت خواں
سید سلمان گیلانی

محمد نام رکھنے کے متعلق فضائل کی حقیقت
مفتی سید انور شاہ

محمد نام کے فضائل
جامعۃ العلوم الاسلامیۃ

متاعِ مطيع
پروفیسر میاں انعام الرحمٰن

اقوام عالم کی تہذیبوں کا تقابلی جائزہ
مولانا حافظ واجد معاویہ

حقوق الإنسان: فروق أساسية بين المنظور الإسلامي والغربي
مولانا ابوعمار زاہد الراشدی
مولانا حافظ فضل الہادی سواتی

The Kashmir Issue: A Brief Overview and Possible Solution
مولانا ابوعمار زاہد الراشدی

’’خطباتِ فتحیہ: احکام القرآن اور عصرِ حاضر‘‘ (۵)
مولانا ابوعمار زاہد الراشدی
مولانا ڈاکٹر محمد سعید عاطف

’’اسلام اور ارتقا: الغزالی اور جدید ارتقائی نظریات کا جائزہ‘‘ (۹)
ڈاکٹر شعیب احمد ملک
ڈاکٹر ثمینہ کوثر

ماہانہ بلاگ

پاکستان اور افغانستان کا ناخوشگوار تصادم — اہم نکات
مولانا مفتی منیب الرحمٰن

پاک افغان تعلقات اور ہماری یکطرفہ قومی پالیسیاں
مولانا فضل الرحمٰن

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء کا فتویٰ نمبر ۱۹۴۰۲ اور ابراہیمی ہاؤس
اُمّہ ڈاٹ کام
صید الفوائد

قواعد و ضوابط برائے تحقیق و تصنیف اور اشاعت
اسلامی نظریاتی کونسل

تعلیمی کیریئر کب اور کیسے منتخب کرنا چاہیے؟
ڈاکٹر ناصر محمود
فخر الاسلام

+LGBTQ تحریک کا نظریاتی تجزیہ: جماعتِ اسلامی ہند کا سیمینار
السیرۃ

انڈیا  -  مڈل ایسٹ  -  یورپ   اقتصادی راہداری   (IMEC)
ادارہ الشریعہ

کسے گواہ کریں کس سے منصفی چاہیں
مولانا مفتی محمد تقی عثمانی

ڈونلڈ ٹرمپ کا غزہ منصوبہ اور مسلم حکمرانوں کا بیانیہ
حامد میر

غزہ میں حماس کی جنگ: دو سال میں کیا کھویا کیا پایا؟
مشاہد حسین سید
عاصمہ شیرازی

فلسطین:    غاصبانہ قبضہ اور حقِ خود ارادیت کا معاملہ
فاطمہ بھٹو

صہیونی ریاست زوال کے قریب — جنگ بندی معاہدے میں کیا طے پایا؟
ضیاء الرحمٰن چترالی

سات اکتوبر کے حملہ کے حوالے سے حماس پر الزامات کی حقیقت
دی کیٹی ہالپر شو

غزہ کے بارے میں امریکہ اور اسرائیل کا اصل پلان
دی ینگ ٹرکس

امریکہ اور اسرائیل کے باہمی تعلقات اور غزہ کے بارے میں اسرائیل کا اصل منصوبہ
بریکنگ پوائنٹس

غزہ جنگ بندی کی خلاف ورزی میں سینکڑوں فلسطینیوں کی شہادت
ورلڈ نیوز میڈیا

’’دریائے اردن سے بحیرۂ روم تک‘‘ کا نعرہ
ویکی پیڈیا

صمود فلوٹیلا: آغاز و مراحل اور اختتام و نتائج
ادارہ الشریعہ

مطبوعات

شماریات

Flag Counter