الشریعہ — نومبر ۲۰۲۶ء

’’خطباتِ فتحیہ: احکام القرآن اور عصرِ حاضر‘‘ (۱۷)

― مولانا ابوعمار زاہد الراشدی

معاشرے میں جرائم کو روکنے کے لیے قانون ہوتا ہے اور قانون کے نفاذ کے لیے عدالتیں ہوتی ہیں۔ یہ مستقل شعبہ ہے ہر ملک اور ہر سوسائٹی میں۔ حضور ﷺ نے قانون بھی بنایا، ان پر عمل بھی کیا اور ان پر عمل کرنے کے اصول بھی بتائے...

امتِ مسلمہ کی تعمیر و تشکیل کا نبوی منہج (۴)

― مولانا ڈاکٹر محمد ابوبکر فاروقی

ماقبل میں جو کچھ بیان ہوا اُس کا خلاصہ یہ ہے کہ امور اور احکامِ شرعیہ — چاہے وہ اوامر ہوں یا نواہی، یعنی ان میں کسی کام کے کرنے کا حکم ہو یا کسی کام سے رکنے کا کہا گیا ہو — تمام کے تمام چند مقاصدِ شرعیہ سے متعلق ہیں۔ پھر...

حدیث میں بیان کی گئی علاماتِ قیامت کی تاریخی واقعات سے ہم آہنگی (۷)

― ڈاکٹر محمد سعد سلیم

یہود کی ارضِ مقدس کی طرف واپسی سابق صحیفوں کی واضح ترین پیش گوئیوں میں سے ایک ہے، اور بیسویں صدی میں یہ پوری ہو چکی ہے۔ مسلمانوں کے لیے یہ اِس بات کی نشانی ہے کہ تاریخ اللہ کے حکم کے تابع ہے۔ لیکن انبیا نے اِس واپسی کے...

محاضراتِ فقہ (۵)

― ڈاکٹر محمود احمد غازیؒ

شریعت کی پانچویں خصوصیت یا فقہِ اسلامی کا پانچواں امتیازی وصف ’’اعتدال‘‘ ہے۔ اعتدال سے مراد یہ ہے کہ انسانی زندگی کے جتنے تقاضے ہیں، ان سب کے درمیان اس طرح ہم آہنگی رکھی گئی ہو کہ کوئی تقاضا مجروح نہ ہونے پائے، کسی...

حنفی اصولی منہج (۶)

― ڈاکٹر محمد مشتاق احمد

حنفی فقہاء کا جو امتیازی کنٹریبیوشن سمجھا جاتا ہے عام طور پر، وہ قیاس کی بات کی جاتی ہے کہ حنفی قیاس میں بڑے ماہر ہیں؛ اور بہت سارے واقعات بھی امام ابوحنیفہؒ کے لوگوں نے روایت کیے ہوئے ہیں کہ فلاں موقع پر یہ کیا، فلاں...

کیا مذہب پر سوال اٹھانا الحاد ہے؟

― مولانا ابوعمار زاہد الراشدی

ناظرین، آج کا نوجوان سوال کر رہا ہے خدا کے وجود پر، مذہب کی ضرورت پر، زندگی کے مقصد پر، اور سزا و جزا کے دن پر۔ اب سوال یہ ہے کہ کیا یہ اس نوجوان کا محض ایک ذہنی تجسس ہے یا ایک بہت بڑا گہرا فکری بحران ہے جس دلدل میں وہ نوجوان...

کیا قدیم علمِ کلام دورِ حاضر میں ایک غیر متعلق روایت بن چکا ہے؟ (۱۱)

― ڈاکٹر مفتی ذبیح اللہ مجددی

قرونِ وسطیٰ کا دور (تقریباً 5ویں سے 15ویں صدی عیسوی) مغربی دنیا میں چرچ کے مطلق اختیار کا دور تھا۔ اس دور میں الحاد کی فضا بہت محدود تھی، کیونکہ خدا کے وجود سے انکار پر سزائے موت دی جاتی تھی۔ تاہم، اس دور میں بھی کچھ فکری...

’’اسلام اور ارتقا: الغزالی اور جدید ارتقائی نظریات‘‘ کا جائزہ (۱۹)

― ڈاکٹر شعیب احمد ملک

دوسرا طریقۂ کار بشر اور انسان کے درمیان امتیاز پر قائم ہے، جس کا جائزہ ہم باب 4 میں لے چکے ہیں۔ نضال گیسوم اور ڈاکٹر اسرار احمد اس موقف کو اختیار کرتے ہیں۔ اس دعوے کو بہتر طور پر سمجھنے کے لیے مناسب ہوگا کہ گیسوم کی اس...

سائنس کا قبلہ

― فرحت علی بیگ

انسانوں میں سے بعض گمان رکھتے ہیں کہ ’’سائنس‘‘ انسانی تجربات اور مشاہدات پر مبنی علم ہے۔ اسی غلط فہمی کی بنیاد پر وہ بڑے فخر سے اس علم کو خدا کے درجے پر فائز سمجھے ہوئے ہیں۔ آئیے اس آدھی بات اور آدھے سچ کو پوری بات...

فکری انحراف اور علماء کرام کی ذمہ داری

― مولانا مفتی محمد تقی عثمانی

’’المؤتمر الدولي لجهود المملكة العربية السعودية في مواجهة الانحرافات الفكرية‘‘ کے عنوان سے ایک بین الاقوامی کانفرنس ۲۷ اور ۲۸ ستمبر ۲۰۲۶ء کو مدینہ منورہ کے مرکز الملك سلمان الدولي للمؤتمرات میں منعقد ہوئی، جس...

اوّلیاتِ برصغیر

― ڈاکٹر فضل الرحمٰن محمود

’’اوائل‘‘ یا ’’اولیات‘‘ کے موضوع پر کئی علما نے قلم اٹھایا ہے، ان میں امام سیوطی، سلیمان بن احمد الطبرانی، اور ابن ابی عاصم شیبانی (علیہم الرحمہ) کے نام قابل ذکر ہیں۔ اردو زبان میں اس موضوع پر انھی علما کی کتب سے...

تاریخ کا ایک ورق

― اسرار الرحمٰن

۱۹ شعبان ۱۳۱۱ ہجری، بروز دوشنبہ، بعد نماز صبح شہر ویلور (مدراس) میں درگاہ قطب ویلور کے روبرو میدان میں ایک جلسہ گاہ میں ہزاروں نفوس جمع ہیں۔ علماء، مشائخ، امراء اور ارکان مدرسہ لطیفیہ ویلور موجود ہیں۔ چہرے فرط محبت...

بنیادی مذہبی تعلیم

― مولانا قاری محمد طیب قاسمیؒ

انسانی دل و دماغ کی تعمیر اور اس کی ذہنی قوتوں کے نشو و ارتقاء کا واحد ذریعہ تعلیم و تربیت ہے۔ پند و نصیحت، وعظ و تلقین، اور تذکیر و موعظت بلاشبہ نافع اور ضروری ہیں، لیکن ان سے ذہن نہیں بنایا جا سکتا۔ یہ چیزیں بنے بنائے...

اسلام کا سیاسی نظام: ایک قانونی تجزیہ (۲)

― ڈاکٹر محمد مشتاق احمد

جہاں تک مولانا مودودی کے نظریے کا تعلق ہے، اس کے متعلق کئی پیچیدگیاں ہیں۔ سب سے پہلے تو یہ مسئلہ ہے کہ اس معاملے کے مختلف پہلووں پر انھوں نے مختلف ادوار میں کام کیا ہے اور ان کاموں کا باہمی ربط معلوم کرنا اور ان کے درمیان...

اسلام اور شخصی آزادی (۳)

― ڈاکٹر محمد عمار خان ناصر

جس طرح لبرل ازم اور سوشل ازم ایک دوسرے سے مختلف اور کسی حد تک متصادم سیاسی اور معاشی نظام ہیں، تو کیا ایسا ہی فکر کا ایک مکمل سیٹ اپ سیاست میں اور معیشت میں اسلام مہیا کرتا ہے؟ یعنی اگر مختصراً‌ کہا جائے کہ اسلام سیاسی...

عدالتی خلع کے مسائل

― ڈاکٹر محمد امین

کیا فیملی کورٹس ایکٹ 1964ء کی دفعہ 7 کے تحت عورت کو حاصل یکطرفہ دائرۂ اختیار کی چھوٹ (جعلی یا عارضی رہائش پر دعویٰ) خاوند کے بنیادی دفاعی حقوق کو سلب نہیں کرتی، اور کیا اس دائرۂ اختیار کو نادرا کے بائیو میٹرک تصدیق شدہ...

Pakistan and the Muslim World: Where We Stand, Where We Go

― Maulana Fazal-ur-Rehman

I thank you for giving me this opportunity through this press conference, and after a long period of time, we are once again gathered here in Dera...

Human Rights: Five Key Differences Between Islamic & Western Perspectives

― Abu Ammar Zahid-ur-Rashdi

Human rights is an important topic in today's world, and it is perhaps the subject most discussed. There are many aspects of discussing human rights in the context of Islamic teachings that need to be addressed. However, in today's gathering, I would like to present some remarks on just one aspect: what is the difference between the contemporary philosophy of human rights and the Islamic...

امتِ مسلمہ کا انتشار اور بڑی طاقتوں کا کردار

― محمد محسن اقبال

تاریخ ایک سخت گیر استاد ہے، مگر جو قومیں اس کے اسباق سے سیکھنے سے انکار کر دیتی ہیں، وہ اپنے ماضی کے المیوں کو بار بار دہرانے پر مجبور ہو جاتی ہیں۔ عالمِ اسلام، جسے قدرت نے بے پناہ قدرتی وسائل، تزویراتی اہمیت کے حامل...

عرب حکومتوں کا مستقبل: بحران، خطرات اور امکانات

― تبصرات

یمن کی جنگ، خلیجی ریاستوں کے دفاعی بحران، امریکی سرپرستی کی حدود، اور مشرقِ وسطیٰ کے بدلتے ہوئے سیاسی نقشے کا...

مولانا راشدی کے خطابات و بیانات اور مصروفیت

― ادارہ

شیخ الحدیث علامہ زاہد الراشدی حفظہ اللہ بلاشبہ عالمی سطح پر شہر گوجرانوالہ کی پہچان ہیں۔ وطنِ عزیز میں برپا ہونے والی تمام اسلامی تحاریک میں ہمیشہ کبھی صفِ اول کے سپاہی رہے اور کبھی قائد۔ آپ کی مجلس سے سیکھنے کو بہت...