اکتوبر ۲۰۱۶ء
مکالمہ کیوں ضروری ہے؟ / مذہبی فرقہ واریت کا سد باب۔ توجہ طلب پہلو / قراقرم یونیورسٹی میں دو روزہ ورک شاپ
― محمد عمار خان ناصر
کسی بھی معاشرے کی تعمیر وتشکیل میں کردار ادا کرنے والے عناصر میں ایک بنیادی عنصر یہ ہوتا ہے کہ معاشرے کے مختلف طبقات کے مابین عملی ہم آہنگی اور رواداری کی فضا موجود...
اردو تراجم قرآن پر ایک نظر (۲۳)
― ڈاکٹر محی الدین غازی
(۱۰۱) أنفسکم کا ترجمہ۔ قرآن مجید میں بعضکم بعضا کی تعبیر متعدد مقامات پر آئی ہے، اور حسب حال مختلف ترکیبوں کے ساتھ استعمال ہوئی ہے، بعضکم بعضا کا ترجمہ ہوتا ہے...
فنا میں بقا کی تلاش
― محمد حسین
اس وقت زمینی، فضائی یا بحری طور پر انڈیا اور پاکستان کے مابین عملاً جنگ شروع ہو نہ ہو، مگر دو طرح کے مائنڈ سیٹ کے مابین یہ جنگ عملاً شروع ہو چکی ہے بلکہ عروج پر ہے۔...
مسلمان حکمرانوں کے خلاف ہتھیار اٹھانے والوں کی فقہ
― ڈاکٹر محمد مشتاق احمد
(مصنف کی کتاب ’’جہاد، مزاحمت اور بغاوت‘‘ کی ایک فصل)۔ شیخ یوسف القرضاوی کی ’’فقہ الجہاد‘‘ میں ایک اہم بحث مناقشۃ فقہ جماعات العنف کے عنوان کے تحت ہے ، جس میں...
جمعیۃ طلباء اسلام اور جمعیۃ علماء اسلام سے میرا تعلق
― مولانا ابوعمار زاہد الراشدی
(جمعیۃ طلباء اسلام پاکستان کے سابق راہ نما رانا شمشاد علی خان کے سوال نامہ کے جواب میں لکھا گیا۔)۔ سوال نمبر ۱۔ کیا آپ کبھی JTI کے ساتھ منسلک رہے؟ آپ کا JTI سے کیا تعلق...
مسلم ذہن میں علم کی دوئی کا مسئلہ
― عاصم بخشی
’مذہب پسند‘ کی اصطلاح کوا ن سب طبقات تک محدود کرتے ہوئے جو اس قضیے سے ایک انچ پیچھے ہٹنے کو تیار نہیں کہ معاشرتی ڈھانچے کے سیاسی و سماجی خدوخال مرتب کرنے میں تن...
فقہاء و مکتب فراہی کے تصور قطعی الدلالۃ کا فرق
― محمد زاہد صدیق مغل
اس مختصر نوٹ میں فقہائے کرام و مکتب فراہی کے تصور قطعی الدلالۃ کا موازنہ کیا جائے گا جس سے معلوم ہوگا کہ فراہی و اصلاحی صاحبان کا نظریہ قطعی الدلالۃ نہ صرف مبہم...
فقہائے تابعین کی اہل حدیث اور اہل رائے میں تقسیم ۔ ایک تنقیدی جائزہ (۱)
― مولانا سمیع اللہ سعدی
عصر حاضر میں فقہ اسلامی کی مرحلہ وار ،مربوط اور مرتب تاریخ پر قابل قدر علمی کام ہوا ہے اور خاص طور پر عالم عرب سے فقہ اسلامی اور مذاہب فقیہ کے تعارف و تاریخ پر مشتمل...
’’کافر‘‘ یا ’’غیر مسلم‘‘؟ چند توضیحات
― مولانا محمد تہامی بشر علوی
جو انسان حق کو جانتے بوجھتے ماننے سے انکار کر دے، وہ خدا کے ہاں ابدی جہنم جیسی سخت ترین سزا کا مستحق قرار پاتا ہے۔ قرآن مجید ایسے سرکشوں کا تعارف" کافرین" سے کرواتا...
مکاتیب
― ادارہ
(۱) مولانا زاہد الراشدی صاحب وہ شخصیت ہیں جن کو پڑھ کر دین جاننے اور مزید جاننے کا جذبہ پیدا ہوتا ہے۔ میں نے ان کی تحاریر سے بہت کچھ سیکھا۔ تاہم، ان کے ایک موقف سے...
’’توضیحی اشاریہ تفسیر تدبر قرآن‘‘
― ادارہ
’’توضیحی اشاریہ تفسیر تدبر قرآن‘‘
مرتب: منظور حسین عباسی۔ صفحات: ۷۴۲ ۔ ناشر: فاران فاؤنڈیشن، لاہور (04236303244)
مولانا امین احسن اصلاحیؒ کی تصنیف ’’تدبر قرآن‘‘...
اکتوبر ۲۰۱۶ء
جلد ۲۷ ۔ شمارہ ۱۰
مکالمہ کیوں ضروری ہے؟ / مذہبی فرقہ واریت کا سد باب۔ توجہ طلب پہلو / قراقرم یونیورسٹی میں دو روزہ ورک شاپ
محمد عمار خان ناصر
اردو تراجم قرآن پر ایک نظر (۲۳)
ڈاکٹر محی الدین غازی
فنا میں بقا کی تلاش
محمد حسین
مسلمان حکمرانوں کے خلاف ہتھیار اٹھانے والوں کی فقہ
ڈاکٹر محمد مشتاق احمد
جمعیۃ طلباء اسلام اور جمعیۃ علماء اسلام سے میرا تعلق
مولانا ابوعمار زاہد الراشدی
مسلم ذہن میں علم کی دوئی کا مسئلہ
عاصم بخشی
فقہاء و مکتب فراہی کے تصور قطعی الدلالۃ کا فرق
محمد زاہد صدیق مغل
فقہائے تابعین کی اہل حدیث اور اہل رائے میں تقسیم ۔ ایک تنقیدی جائزہ (۱)
مولانا سمیع اللہ سعدی
’’کافر‘‘ یا ’’غیر مسلم‘‘؟ چند توضیحات
مولانا محمد تہامی بشر علوی
مکاتیب
ادارہ