مئی ۲۰۲۳ء
دینی روایت کی موجودہ صورت حال
― محمد عمار خان ناصر
روایتی مذہبی طبقہ ہمارے معاشرے کا ایک بہت اہم عنصر ہے اور اس کی کارکردگی اور کردار پر مختلف زاویوں سے بات ہوتی ہی رہتی ہے۔ کسی بھی شخص یا طبقے کے کردار اور اس کی...
اردو تراجم قرآن پر ایک نظر (۱۰۰)
― ڈاکٹر محی الدین غازی
(405) طیِّب کا ترجمہ: طیب اور خبیث ایک دوسرے کی ضد ہیں۔ طیب کے معنی پاک کے بھی ہیں اور عمدہ و خوش گوار کے بھی ہیں۔ اہل لغت طاب کا معنی لذّ و زکا ذکر کرتے ہیں۔ یعنی...
عمومِ بلوٰی کی شرعی حیثیت، شرائط اور وضاحتی مثالیں
― مفتی سید انور شاہ
اسلام ایسا دینِ فطرت اور ضابطہ حیات ہے جو انسانی زندگی کے تمام پہلوں پر حاوی ہے۔اس میں انسانی مزاج، خواہشات،ضرورت و حاجت،عذر ،کمزوریوں اور مشقتوں کا پورا پورا...
ہیں تلخ بہت بندہ مزدور کے اوقات
― مولانا ابوعمار زاہد الراشدی
یکم مئی کو عام طور پر دنیا بھر میں محنت کشوں کے عالمی دن کے طور پر منایا جاتا ہے جو امریکہ کے شہر شکاگو میں مزدوروں کے حقوق کے لیے جانوں کی قربانی دینے والے مزدوروں...
شاہ ولی اللہ ؒکے کلامی تفردات :ایک تجزیاتی مطالعہ (۲)
― مولانا ڈاکٹر محمد وارث مظہری
قدم عالم کا قول: شاہ صاحب کا قدم عالم کا تصور بھی ان کے تفردات میں شما رہوتا ہے۔التفہیمات الالہیۃ میں لکھتے ہیں: ( العماء) لیست عین الذات من کل وجه ولا غیرھا من...
انیسویں صدی میں جنوبی ایشیا میں مذہبی شناختوں کی تشکیل (۱۶)
― ڈاکٹر شیر علی ترین
نواں باب: مذہبی اصلاح کے دیوبندی تصور پر بریلوی علماء کی تنقید: جنوری 1906 میں جب مولانا احمد رضا خان اپنے دوسرے حج کے سفر پر تھے، انھوں مکہ مکرمہ اور مدینہ منورہ...
مئی ۲۰۲۳ء
جلد ۳۴ ۔ شمارہ ۵
دینی روایت کی موجودہ صورت حال
محمد عمار خان ناصر
اردو تراجم قرآن پر ایک نظر (۱۰۰)
ڈاکٹر محی الدین غازی
عمومِ بلوٰی کی شرعی حیثیت، شرائط اور وضاحتی مثالیں
مفتی سید انور شاہ
ہیں تلخ بہت بندہ مزدور کے اوقات
مولانا ابوعمار زاہد الراشدی
شاہ ولی اللہ ؒکے کلامی تفردات :ایک تجزیاتی مطالعہ (۲)
مولانا ڈاکٹر محمد وارث مظہری
انیسویں صدی میں جنوبی ایشیا میں مذہبی شناختوں کی تشکیل (۱۶)
ڈاکٹر شیر علی ترین