جون ۲۰۲۲ء
تحریک انصاف کا بیانیہ: بنیادی سوال
― محمد عمار خان ناصر
سماجی نفسیات اور منطق واستدلال کے اصولوں سے تھوڑی بہت دلچسپی کی وجہ سے میں اس سوال پر غور کرتا رہتا ہوں کہ عمران خان اور پی ٹی آئی پر سیاسی تنقید جن بنیادوں پر کی...
اردو تراجم قرآن پر ایک نظر (۸۹)
― ڈاکٹر محی الدین غازی
(336) فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَیْہِ: درج ذیل آیت کا مفہوم متعین کرنے میں مفسرین کو بڑی دشواری کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ اس کا اثر ترجموں میں بھی نظر آتا ہے۔ وَذَا...
مشائخ احناف کے تصور دلالۃ النص پر چند سوالات
― ڈاکٹر محمد زاہد صدیق مغل
ان سوالات کا مقصد نفس مسئلہ کو سمجھنا ہے۔ حنفی اصول فقہ کے مطابق حدود و کفارات میں قیاس کااجراء جائز نہیں کہ قیاس ظنی ہے جس میں شبے کا امکان ہوتا ہے اور شبے سے حدود...
سلامتی کونسل اور امارت اسلامی افغانستان
― مولانا ابوعمار زاہد الراشدی
ایک قومی اخبار نے ۲۶ مئی ۲۰۲۲ء کو یہ خبر شائع کی ہے: ’’اقوامِ متحدہ کی سلامتی کونسل نے افغانستان میں طالبان حکومت سے کہا ہے کہ وہ خواتین اور بچیوں کے بنیادی حقوق...
دستور کا احترام اور اس کے تقاضے
― مولانا ابوعمار زاہد الراشدی
اسلام آباد ہائی کورٹ کے سربراہ جسٹس اطہر من اللہ نے ایک کیس کے دوران کہا ہے کہ دستور اور اداروں کا احترام نہیں ہو گا تو ملک میں افراتفری پیدا ہو گی، جبکہ سپریم کورٹ...
آئین کی رو سے احمدیوں کے مذہبی حقوق
― ڈاکٹر محمد مشتاق احمد
2۔ مختصر الفاظ میں، درخواست گزاران اور ایک اور شخص کے خلاف مجموعۂ تعزیراتِ پاکستان 1860ء ("پی پی سی") کی دفعات 298-بی اور 298-سی کے تحت ایف آئی آر نمبر آف 2020ء مؤرخہ 3 مئی...
انیسویں صدی میں جنوبی ایشیا میں مذہبی شناختوں کی تشکیل (۶)
― ڈاکٹر شیر علی ترین
حاکمیت الہیہ اور عقیدہ توحید کا احیا: شاہ محمد اسماعیل کی علمی زندگی کا سب سے نمایاں پہلو ہندوستانی مسلمانوں کے مذہبی تصورات میں خدائی حاکمیتِ اعلیٰ (توحید) کا...
جون ۲۰۲۲ء
جلد ۳۳ ۔ شمارہ ۶
تحریک انصاف کا بیانیہ: بنیادی سوال
محمد عمار خان ناصر
اردو تراجم قرآن پر ایک نظر (۸۹)
ڈاکٹر محی الدین غازی
مشائخ احناف کے تصور دلالۃ النص پر چند سوالات
ڈاکٹر محمد زاہد صدیق مغل
سلامتی کونسل اور امارت اسلامی افغانستان
مولانا ابوعمار زاہد الراشدی
دستور کا احترام اور اس کے تقاضے
مولانا ابوعمار زاہد الراشدی
آئین کی رو سے احمدیوں کے مذہبی حقوق
ڈاکٹر محمد مشتاق احمد
انیسویں صدی میں جنوبی ایشیا میں مذہبی شناختوں کی تشکیل (۶)
ڈاکٹر شیر علی ترین